255年前叫魂，255年后噶腰子
泰国噶腰子，逼的泰国使馆急眼出来辟谣为止。说自己是佛教国家，心态平和大家都躺平了，怎么会对外国人干出噶腰子这种事...
但架不住，真有人信，而且不少。有位做泰国游的朋友，本来以为解封后能回点血赚一把，结果这个谣言出来退单率90%，欲哭无泪....
以前这位是属于不太关注社会的，架不住社会关心他一下，马上就受不了了。这种事，都不好安慰的，解决不了的问题，安慰什么呢？
只是到了21世纪，这种低劣的传言能流行到这种地步....值得想一想的。
255年前，也就是1768年，神州大地上，爆发过一次民间叫魂事件，汉学家孔飞力写过一本关于这次事件的专著，可以翻一翻。
叫魂的背景，其实是一个社会经济都从明末战乱恢复过来的时代。十八世纪蓬勃发展的商业活动早在满洲征服中原前便已打下根基：中国的货币当时由银、铜两种金属构成，而两者的供应量均不断扩大，从而为持续扩展的国内贸易提供了丰富的养料，使之不再局限于中国的主要经济地区。当整个国家从明朝的崩溃与满人的征服中恢复过来时，又在更大的规模上出现。随着白银的输入，物价缓慢而持续地上升。这对于经济发展是有利的：它不仅使农民在出售农产品时更有利可图，而且也增强了他们的纳税能力。在十八世纪的长期通胀过程中，投资者十分活跃。
你看，乾隆时代的宏观经济，并不差劲...然而叫魂这种听上去匪夷所思的事，偏偏就发生了。发生时的消息传播，孔先生这样说的。
密集的商业网络在十八世纪的全景中占有重要地位，并几乎使每个人都同某一市场有着固定的关系。关于各种地区性与全国性事件的消息见闻，也沿着连接各个村庄与各个市镇的商路，随着商品和外出旅行者流传开去。
当然，在盛世下，其实底层老百姓还是很苦。哪怕在长三角这种顶级的富庶区，有一个官员这样记载：“忆十余岁时，米价斗九十，或一百文，间至一百二十六文，既讶其贵。乾隆十三年，价至一百六十文，草根树皮具尽。地中产土如粉，人掘之以资生，名曰观音粉，有食之死者。”
富裕的江南如此，别的地方可想而知......这种大背景下，叫魂发生了。
什么是叫魂？这是一种妖术，说术士们能够通过作法于受害者的名字、毛发或衣物，便可使他发病，甚至死去，并偷取他的灵魂精气，使之为己服务。
这种传闻越传越凶，越传越广。无数行走到异乡的乞丐，游方的道士，和尚，都被乡民们当成妖人，有的被打死，有的被送官。然而经过官府调查，这种事基本都是谣言，然而阻挡不住谣言的传播，直到惊动了大内，演化成一场政治事件。
虽然各地官僚们经过反复盘查都没发现这事背后有什么不得了的动机和阴谋，但乾隆不这样想，他认为这种传言背后一定有什么深不可测的东西。后来的发展，完全脱离了民间谣言的范畴，在乾隆本人的严令下官僚们折腾了一遍又一遍，直到最后皇帝本人才相信，这就是个民间愚昧的谣言而已才算完事。
乾隆和最底层的屁民，产生了奇妙的互动。屁民为什么信？是推己及人的绝望...书里写了，虽然18世纪的宏观看上去不错，但即使在萧山附近，啃树皮饿死人的事也不少见....生存环境的愈发逼仄，让各种狭隘偏见以一种古代社会里的罕见速度传播。为什么乾隆紧张，因为任何跨区域的事件，背后都可能有政治性。
而官僚越发紧张较真是因为乾隆极度关心，这种自上而下的结构里，官僚必须满足乾隆的需求，否则后果严重。
乾隆，官僚，屁民在其中构成了一种恐怖平衡。中间的官僚最明白是怎么回事，他们里的循吏或许心知肚明然而也没什么办法，取信乾隆和取信屁民一样困难，而混吏则可以借此发作，好好抖一抖威风。
如果说文盲率90%以上的1768年，这种莫名其妙的谣言有市场，其实过几百年后，事情也没有什么太大的变化。
上个世纪50年代，也曾有个谣言。不是噶腰子，是噶蛋蛋...这还是今天才看到的。
说要打三战了，为了跟毛子哥一起造原子弹，所以需要原料男人的“蛋蛋”。
河北闹的最凶，闹到什么地步了呢？
“那时，正值盛夏，谁也不敢轻易外出，就是下地劳动，也必须在半下午回家，天未黑便关门闭户，以防割蛋者前来袭扰。不久，谣言越发离奇，这个村说那个村的某人被割，那个村说这个村的某女被挑，说得有名有姓，有根有据。……”
“一些胆小的人连地也不敢下了，整天冥思苦想，如何躲过这场灾难。后来，每到夜幕降临，家家户户，大人小孩都上了房顶，终夜不下，困了就在房顶上临时搭的窝棚睡觉。各街各巷，各院各房尽可能的用木板联接，可以互相通行。在房顶上各家备有铁矛，禾叉、铁锄等作为武器，以备自卫，更有心灵手巧者还制造简易火炮。只要一人发现动静，火光，异味，便高呼‘割蛋的来了’，一呼百应，喊声震天，此起彼伏，直到天亮。”
也有异乡人倒了大霉：“有一天，有个河北省的小后生路过南河村，走得口干舌燥，到井台上讨口水喝。人们听他是外地口音，便盘查起来，这个人支支吾吾，躲躲闪闪，这一下引起人们怀疑，不一会，人们把他围起来，进行搜身，这一搜不要紧，一下从口袋里搜出一个纸包，里面有些白面面，有人说这是割蛋时用的蒙汗药。抓到了证据，众怒难犯，一下子拉到南河湾，这个上去一棒子，那个下去一石头，不大一会就把这个后生打了个半死，满身血迹斑斑，头肿得斗盆大，面目全非。幸亏有三区政府闻讯，派人赶来，叫大家回村召开群众大会。今后，将这个后生带到区上进行审查，这个后生才得以逃生。”
据《中国秘密社会》第七卷 《当代会道门、当代黑社会组织》一书描述，“割蛋”谣言的传播路径基本上是自北向南：
“1950年，坏人制造“割蛋”谣言，这个谣言与“第三次世界大战”连在一起，说什么“派人下乡割蛋，送给苏联制造原子弹”，谣言从察哈尔传到绥远、山西、河北、北京、天津。
6月中旬，绥远东部被波及，“挖心”、“割蛋”谣言延续两个月，波及十县，为害巨大。6、7月间，山西忻县、兴县两专区也开始流传“割蛋”、“割子宫”的谣言，蔓延二三十个县，持续两月之久。
到9月中旬，割蛋谣言传入北京昌平县，又很快流传到北京郊区和城市，尤其是西郊温泉派出所一带最为严重。该派出所管界14个自然村，共有2580户人家，谣言波及13个村，将及一半人家，其中白家瞳、南安河等7个村特别厉害，群众彻夜不眠，上房防守，门口铺满了玉米秸，以备有人走过能听到响声。
好笑吗？有什么好笑的！
到了2023年，泰国噶腰子的传言，不也是言之凿凿嘛！而且这一次，还用上了现代科技....现在你去x音用关键词搜，一大堆好不好！而且，下面的评论，一个个都很坚定自信...即使有在当地的导游辟谣，下面的画风也是：
有人说的好，现在要重新定义三低人群。
低视野，低信息获取方式，低判断力。
他们跟过去的文盲并无本质差别。过去的文盲是口口相传的谣言，现在的是看短视频，看垃圾公号，然后由大数据投喂。
从叫魂到噶腰子，人群的本质并无半点变化，这么多的技术进步全部付诸东流。谁说技术能改变世界的，现在我一点不信这句话。
在这种反复博弈和互动中，维持着恐怖平衡....
这才是最恐怖的地方。
（完）